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2019年江蘇農商校園招聘考試言語(yǔ)理解試題(75)
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  先秦儒家的“人情—秩序”理論一方面確實(shí)存在壓抑人性、壓抑情感的消極因素;另一方面,我們也不能否認其正面價(jià)值,它是站在治世的高度探尋人生修養之藝術(shù),將個(gè)體性情自由與群體政治需要融為一體,把情感發(fā)動(dòng)與秩序建構統一起來(lái),為治世之道開(kāi)出了一劑良方。先秦儒家的這種治世理論對于當下的和諧社會(huì )建設不無(wú)有益的啟示。如今,我們在強調個(gè)性自由的同時(shí),也應當為這種自由設定一個(gè)邊界:社會(huì )和諧。唯有如此,個(gè)體真性情的發(fā)動(dòng)才能具有合理性與正當性,個(gè)體與社會(huì )才能達成統一,而這正是和諧社會(huì )建立的根基。
  這段文字主要是說(shuō)明先秦儒家“人情—秩序”理論的(  )。
  A.時(shí)代特征
  B.現實(shí)意義
  C.獨特價(jià)值
  D.深遠影響


 
  答案以及解析請看下一頁(yè)
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